Luis Pérez Aguado

Son muchas las ocasiones que le hemos oído decir “que cumplía su palabra y sus compromisos por encima de todo”. Qué pronto olvida el gallo cuando fue pollo. Qué poco tarda  el hombre de palabra en faltar a la misma  e incumplir sus promesas cuando ha conseguido su objetivo.

Si la palabra dada todavía significaba algo, si todavía era una cuestión de honor cumplir lo prometido, ahora la nueva casta de políticos la ha dejado a la altura del betún. Y con ella, incumpliendo su palabra, ha terminado de rematar el  noble sentido que de la política quedaba y la confianza que los ciudadanos tenían en los que se dedican a ella.

Vivimos tiempos confusos y faltos de valores. No descubrimos nada nuevo. Pero todavía quedaban resquicios y personas (aún quedan, aunque menos) a las que admirar y en las que confiábamos, que podrían servir de ejemplo a las nuevas generaciones. Por desgracia, los jóvenes van descubriendo como, en este mundo, son los tramposos y mentirosos los que triunfan y que es más importante  el valor de un voto que cumplir lo prometido o ser honestos.

Respetar la palabra dada es de antiguos y forma parte de esa ilusión que se ha convertido en una utopía. Ya no es garantía de nada  y, si en política, la palabra no vale como avalista, la política se va al traste. Sólo tendrá sentido para los tramposos y vividores que vegetan de ella y con la que tratarán de estafar a incautos ciudadanos que todavía creen en la virtud de la palabra comprometida.

Lo prometido, para los antiguos como yo, sigue siendo deuda. Antes iba a misa (lo prometido), y, consecuentemente, las promesas no se cambian por muy cambiantes que sean las circunstancias. Aún así habrá quien justifique todas y cada una de las actuaciones de sus idolatrados dirigentes, aunque ellas sean mezquinas y conduzcan a la miseria a toda la humanidad, y es que, la simpleza de los votantes políticos dice que si eres de uno obligatoriamente tienes que odiar al otro o lo otro. Hasta tal grado de mediocridad hemos llegado que nos hemos acostumbrado a aceptar la mentira y el incumplimiento de los políticos como el estado natural de las cosas, cuando, en realidad, hemos sido estafados.

El problema más grave estriba en que si ya no podemos confiar en  los que nos dirigen porque faltan a su palabra y cambian el sentido de sus promesas cuando les conviene, de quién o de qué nos vamos a agarrar cuando estemos en la cuneta. Se entiende que el gobernante está para sacarnos de apuros y no para mandarnos a la indigencia ni hundirnos en la desgracia.

Ya no les tenemos respeto. No confiamos en ellos porque ya no son un ejemplo. Han puesto demasiada distancia entre su privilegiada vida política y la cruda realidad social. Sólo hay que abrir los ojos para ver y…no creer. 

Evaristo Fuentes Melián  

    De Justo Gilberto tengo dos recuerdos, uno bueno y otro malo. El bueno fue el domingo 26 de noviembre de 1967. Me desplacé un fin de semana a Las Palmas y fui, con quienes habían sido mis compañeros de promoción de Aparejadores y de la Milicia Universitaria, al Estadio Insular. El partido era por la noche, y ellos iban con sus novias y pretendidas desde las cuatro de la tarde, a la grada de fondo, frente por frente al sitio del corneta oficial. Llevaban la merienda y todo. Jugó la UD Las Palmas contra el Barcelona de Carles Rexach y compañía, y le ganamos por 4.1. Digo ganamos porque el equipo era netamente canario, de toda Canarias, cuando  llegó a quedar segundo en la Liga de Primera División.

   Lo malo fue más tarde, a lo largo de los años setenta. Desde el Valle de La Orotava nos desplazábamos al Heliodoro a ver a un Tenerife hundido en Segunda,  que estuvo hasta en Tercera cuando no existía la Segunda B.  Allí, los sábados noche, desde la grada de San Sebastián -- la antigua, de poca prestancia y prestaciones -- vimos en una noche aciaga a Justo Gilberto, veterano ya en retirada, que se dejaba caer para intentar engañar al árbitro. Luego, por cuestiones de edad y por otras circunstancias laborales,  mi grupo y yo dejamos de ir al Heliodoro, ni siquiera volvimos a ir en la etapa más gloriosa del Tenerife, años noventa, con el doctor Javier Pérez—que se dejó literalmente la vida en ello—al frente del equipo. Justo Gilberto: Ahí queda mi recuerdo.  

                                                                                                       Espectador

Julio César Gálvez

Sección: Una isla perdida en el mar

Hilda, Irene, Josefa, Catalina, Marianne. No importa el nombre ni su lugar de origen, todas merecen nuestro respeto.  En casi toda América Latina y otras partes del mundo, el segundo domingo de mayo se celebra el Día de las Madres. En Cuba es una tradición casi desaparecida, como casi todo, después de instaurado en el poder el totalitarismo castrista. Una flor roja o blanca, prendida en la blusa o en la solapa del saco o la camisa, marcaban la diferencia entre si la progenitora de nuestras vidas estaba viva o ya no se encontraba en este mundo.

Quizá pocos conozcan que fue el  periodista Víctor Muñoz, quien lograra, mediante una amplia campaña popular, que el Ayuntamiento de La Habana inscribiera y oficializara la celebración del Día de las Madres en 1921, el que a partir de 1928 se conmemoró en todo el país.

La primera celebración realizada en Cuba de la que se tenga información, hubo de efectuarse en 1919 en la logia Los Perseverantes, -- que ese día abrió las puertas del templo al público --  de Puerto Padre, en Las Tunas, por iniciativa del doctor Eduardo Queral.  Fue un acto cultural y de reconocimiento a las madres cubanas, que contó con el apoyo de la sociedad civil de esta región oriental.

En 1920,  Francisco Montoto se convirtió en el principal promotor del Día de las Madres, cuya celebración se realizó el segundo domingo de mayo, siguiendo la tradición implantada en Filadelfia por la maestra Ana Jarvis desde 1908, que contó con un desfile de madres e hijos por las calles de Santiago de las Vegas y culminó con una velada cultural en el Centro de Instrucción y Recreo de la localidad capitalina.

Pero este domingo 13 de mayo, Día de las Madres, la situación de las mujeres cubanas se torna más difícil e insostenible. Siendo las que llevan la carga principal de responsabilidades en el hogar y la familia, no se vislumbra la salida a los múltiples problemas que afronta día a día. El régimen dictatorial cubano no cesa de hablar de los cambios que se vienen produciendo, los cuales son más virtuales que reales. Los verdaderos cambios que necesita Cuba están aún por implementarse y no son pocas las cubanas, madres, hijas, abuelas las que exigen y demandan, a su forma y manera, por los mismos. Más de una ha ido a parar a los calabozos oscuros e inmundos de una estación de policía o a las tapiadas de la Seguridad del Estado por reclamar pan, justicia y libertad.

Hace un año atrás, también un Día de las Madres, el régimen dictatorial cubano se volvió a manchar las manos de sangre y regocijó, una vez más, en llenar de luto el corazón de otra madre cubana. Lamentablemente no ha sido la única que ha sufrido la alevosía y el ensañamiento de la cúpula militar que desgobierna en la isla desde hace más de 50 años. Se quitó el antifaz del cacareado respeto a los derechos humanos con la muerte del opositor pacífico Juan Wilfredo Soto García, como resultado de la salvaje golpiza que recibiera días antes por cuatro agentes de la Policía Nacional en el parque Leoncio Vidal, del centro de la ciudad de Santa Clara, cuando procedían a detenerlo.

 “ El estudiante “, sobrenombre por el que era conocido el  fornido y corpulento miembro de la Coalición Central Opositora, tuvo que ser recluido en la sala de cuidados intensivos del Hospital Arnaldo Milián Castro, de la provincia de Villa Clara, en el centro de la isla,  ya que después de la agresión entró en estado de coma, del cual nunca se recuperó. Un asesinato más. Uno más entre los miles que han cometido en estos 53 años de totalitarismo, al que todavía se empeñan en llamar revolución.  

Mucho antes de la llegada del Papa Benedicto XVI a Cuba, el pasado mes de marzo, centenares de opositores fueron detenidos, encarcelados, retenidos dentro de sus casas sin poder salir a la calle o golpeados brutalmente, incluso delante de sus hijos, como el caso de José Daniel Ferrer y su esposa, donde más de una mujer resultó con un ojo morado o un brazo fracturado. Los métodos represivos regresan a la etapa de la barbarie ante el miedo a la perdida del poder. No importa si se es hombre o mujer para arremeter contra quien no acate el discurso oficial. No podemos olvidar el grito de “ a darle machete que son pocas ”, durante un ataque de las turbas de Respuesta Rápida contra las Damas de Blanco, antes de que muriera Laura Pollán el pasado año.

La cultura popular cubana que se reconoce a sí misma como machista hace gala oficial de la represión contra las mujeres. No le importan las críticas por los abusos cometidos. Solo el ordeno y mando de los generales temerosos de perder sus  prebendas. Se olvidan de que nacieron del vientre de una mujer que les dio la vida. Para ellos la palabra mujer solo tiene dos significados; satisfacer sus vicios y lujurias, sus instintos más bestiales en las jóvenes amantes que mantienen a pares por toda la geografía de la isla a base de dinero y regalos, y las que trabajan de sirvientas y criadas en las lujosas mansiones que les robaron a sus legítimos dueños después de hacer lo mismo con la nación cubana.     

Una vez más queda claro cuáles son los pretendidos cambios anunciados por los comunistas cubanos. Es la intolerancia y la intransigencia de una filosofía decadente y desfasada que reconoce se encuentra en los estertores de la agonía. Es la impotencia de saber que se acerca su fin.

Pero ante la continúa y desmedida violencia contra las mujeres cubanas por reclamar sus derechos a vivir con dignidad,  ¿ qué pronunciamientos hará la chilena  Michele Bachelet, vicesecretaria de la ONU ?  ¿ Qué  posición  asumirá la Unión Europea ?   ¿ Cuál será la postura de la Iglesia Católica Cubana ante las agresiones de que son objetos las mujeres en la isla  ? ¿ Seguirán las democracias occidentales haciéndole el juego a los asesinos que desgobiernan en Cuba desde hace más de 50 años  ?

¡ Basta ya ¡  ¡ Es hora de parar tanto abuso¡  ¡ Hasta cuando tanto sufrimiento, tanta afrenta, tanta maldad contra quienes nos dieron el ser, contra el pueblo cubano ¡ Una vez más el totalitarismo cubano se vuelve a equivocar en su accionar.  Quienes desgobiernan en Cuba no han aprendido la lección brindada por las mujeres cubanas en su lucha por la libertad y la democracia. La historia recoge los nombres de muchas cubanas que ofrendaron su vida por la independencia contra el colonialismo español; las luchas sociales, obreras y políticas en la época republicana y durante años de enfrentamientos a la dictadura castrista. Ejemplo de ellas son las Damas de Blanco, el Movimiento Femenino Rosa Park, FLAMUR  y otras más en la actualidad. No debemos olvidar que las mujeres son el motor impulsor de la vida y hay que contar con ellas para todo en este mundo.  De seguro que se vuelven a equivocar los viejos generales.  Tiempo al tiempo.

Agapito de Cruz Franco

Pequeña historia de la radiodifusión en La Orotava

Si los alisios hablaran, o mejor, si nuestras palabras pudieran ser escuchadas al cabo de los años ya que los sonidos por algún lado deben andar viajando, nos encontraríamos con que La Villa de La Orotava tiene una buena historia en cuanto a emisoras de radio se refiere.

Se podría también hablar –por lo que se parece con el tema-, de aquella vieja Centralita de Teléfonos de la calle La Carrera, que se hallaba situada en el edificio actual de Los Herreros,  el cual esta familia compraría, con las instalaciones de la Centralita incluidas, a Ismael Xuárez de la Guardia. Central por donde pasaban todas las llamadas y conversaciones, pues en aquel entonces los teléfonos no eran automáticos. Se había colocado a comienzos del siglo XX, tras la instalación del cable que unía Cádiz con la costa de Tenerife entre los Silos y La Caleta de Interián y cuya caseta aún se conserva. Previo a La Centralita existió el primer teléfono de La Orotava ubicado en la Finca de Don Tomás Ascanio. A cargo de la vieja y entrañable Centralita, estuvo Matilde Bethencourt, y los últimos cuarenta años Edelmira Delgado Cabrera. Cerraría sus instalaciones el 28 de febrero de 1974, establecidas ya las primeras cabinas telefónicas en la Villa y una vez inaugurada la actual Central Automática de Telefónica el 15 de diciembre de 1973.

Por hacer referencia al ámbito audiovisual, cabría hablar de igual modo de las actuales cadenas de televisión con sede en La Orotava: ATV (siglas que significan por un lado “Archipiélago Televisión”,  y por otro, son las iniciales de los nombres de la esposa y los dos hijos de su propietario Ángel Sálamo) y Canal-6 Teidevisión, propiedad de Apymevo (Asociación de la pequeña y mediana empresa).

 Pero la pequeña gran historia que voy a tratar de contar en este artículo hace referencia exclusivamente a la radio en La Orotava, en donde actualmente sólo existen dos: “Radio Taoro” (FM 96.5 para el Norte de Tenerife y 100.7 para el área de Santa Cruz) especializada en temas musicales y “Radio Pimienta” (FM 100.3 para todo el Norte de Tenerife o La Palma y en www.radiopimienta.org para todo el mundo), y que es una radio comunitaria y no comercial.

Sin embargo han sido muchas más, las que a lo largo del tiempo han emitido desde La Orotava  y que hoy ya no existen como: “La Voz del Valle”, “Radio Punto Cuatro”, “Radio Orotava”, “Canal-6”, “La Radio en Color”, “Happy Radio” y “Megawelle”.

La primera de todas, en pleno régimen franquista, se llamó “La Voz del Valle”, la cual era una emisora del Sindicato Vertical. “La Voz del Valle” arranca con un escrito del Delegado Provincial de Sindicatos de fecha 10 de febrero de 1959 en la que se ofrece a la Villa la instalación de una emisora de radio, siendo aprobado por el Ayuntamiento y su alcalde Don José Estévez Méndez con fecha 5 de abril de 1959. La emisora se situó en principio en los bajos del Ayuntamiento, donde se ubicaban las antiguas escuelas, antes de su destino definitivo en La Sindical de la calle Cantillo. Fue financiada en su totalidad –unas 500.000 ptas. de entonces- por el propio Ayuntamiento, el cual, ante la pobreza del fluido eléctrico, tuvo que adquirir un grupo electrógeno para su puesta en marcha.

Sería inaugurada el 22 de junio de 1960 y clausurada el 19 de julio de 1965 a causa del Decreto 4133 / 1964 de 23 de diciembre, por el que se clausuraron en toda España doscientas cincuenta emisoras de onda media existentes. Seguiría hasta 1968 como una emisora de FM.          

Disponía de cronistas oficiales en Los Realejos, Puerto de la Cruz, La Palma y El Hierro. El indicativo de la Emisora era ECS – 25 La Voz del Valle, ECS. Emisora de la cadena Sindical  número 25.

El horario de emisión al principio era de doce a tres, y de seis a once de la noche. Al año de emisión se amplió desde las 08h hasta las 24h. Se abría con el pasacalle Las Corsarias, que muy pronto se identificaría con esta radio. La cuota de los socios ascendía a diez pesetas mensuales, pero también había algunos que aportaban mensualmente 25, 30, o 50 pesetas.

La emisión comenzaba siempre así: Aquí es, en La Orotava, La Voz del Valle, E. C. S. Señoras.  Señores....La Voz del Valle saluda a todos ustedes. Esta jornada radiofónica de La Voz del Valle, da comienzo agradeciendo a ustedes la atención que hayan de prestar a nuestros programas. He aquí los del día de hoy.25. Estación emisora de la Cadena Sindical Española, transmitiendo en Onda media en los 206,89 metros.

Programas que trascendieron de aquella vieja emisora fueron: la “Fiesta de la exaltación folclórica”, el sábado de las fiestas de San Isidro que se retrasmitía desde la plaza Franchi Alfaro; con motivo de la festividad de “Santa Cecilia” se llevaban a cabo programas especiales, en los cuales intervenían las bandas de música de La Orotava, Los Realejos, San Juan de la Rambla, Icod. Tacoronte y La Guancha; “Las tres columnas” fue un programa que consistía en recaudar donativos para la campaña Pro-Navidad de los humildes en la que participaban todos los vecinos de los tres pueblos del Valle de La Orotava. Reseñar también el primer concurso de conjuntos musicales patrocinado por la firma orotavense Comercial Roes y en donde “Los Rayos Verdes” se alzarían con el primer premio. Sin embargo, aparte de estas u otras diferentes trasmisiones relativas a deportes -como la que se hizo de la primera final de la copa “Heliodoro Rodríguez López” entre los equipos rivales de Valle: CD. Puerto Cruz - UD. Orotava-,  el día de la música, o acontecimientos como el seguimiento del barco “Sta. María”, habitualmente tenían el siguiente desarrollo diario: Hoja de almanaque,  el horóscopo,  efemérides,  el mundo es redondo, mesa y mantel, fin de semana musical -atención preferente a las novedades musicales: clásica, zarzuela, regional-  aparte de emitir los partes diarios de Radio Nacional de España, que como es sabido eran de obligada emisión al mediodía y por la noche.

De esta emisora, el escritor y periodista Juan Cruz Ruíz ha escrito: “Para nosotros fue un medio cuya importancia creció cuando ya no lo tuvimos. El norte de la isla siempre ha tenido una escasez de medios de comunicación que raya con la miseria. La situación entonces era aún más grave, porque los medios locales, isleños, ya existentes, prestaban una atención bastante menor a lo que ocurría entre nosotros. Así que en esos momentos en particular la aparición de esta emisora iba a significar mucho más que una simple emisora de radio, simbolizaba una relación en la revolución de la gente con lo que ocurría. Aunque nacía, como todos los medios de entonces, mediatizada por el Sindicato Vertical del régimen y por el régimen dictatorial mismo, abría el paso a voces que no estaban necesariamente domesticadas.”

Nombres como el P. José Siverio, Isabel Dorta, Carmen Hernández (Mititi), Álvaro Morales, Carlos Argüelles, Domingo Hernández, Ismael Reyes etc. entre muchos otros, formaron parte de esta historia. Sobre todos ellos y sobre esta primera emisora en el Valle, existe un libro editado en enero de 2007 por el Ayuntamiento de La Orotava y las instituciones insular y autonómica que lleva por título: “La radiodifusión sindical del franquismo”,  de los investigadores Julio Antonio Yanes Mesa y Rodrigo Fidel Rodríguez Borges. También puede consultarse en Internet la página electrónica “Tertulia Villera” -posteriormente “Efemérides”- de Bruno Juan Álvarez Abreu.

Con sede en la calle Calvario, el 4 de junio de 1995 entra en escena en La Orotava una nueva emisora fundada por Santiago García Luis y José Antonio García Luis, “Radio Taoro”,  la cual lleva ya diecisiete años en antena y con una audiencia fija pues caló muy pronto y hondamente en las gentes del pueblo. Su lema era, y es: “La mejor música de todos los tiempos”. Haciendo honor a ello buscaban ofrecer esa música que nadie ponía, dando variedad a los temas, sin repetir estilos y al rescate de la música instrumental: Orquestas como Franck Pourcel, Paul Mauriat, James Last o Percy Faith; música sudamericana (Inti-Illimani, Quilapayún, Fronterizos, Calchakis) música mexicana (Jorge Negrete, Pedro Infante, Vícente Fernández). Rescatan también la música canaria tanto antigua como moderna y que era difícil conseguir. Eso sí, apuntan: “Huimos de estilos como Heavy Metal o el Rap que no diga nada en cuanto a música”. Respecto a la música clásica, emiten poca por la sencilla razón de que el dial de al lado es el de Radio Nacional que suele tener una buena parrilla de esta especialidad y con el fin de que los oyentes no los confundan con ella.

Uno de sus responsables, Santiago García, había sido también de los históricos que cerró La Voz del Valle en el 68, donde estuvo trabajando los dos últimos años cuando la emisora pasó a ser FM. Continuaría posteriormente en Radio Popular de Güímar, también lo haría en Radio Popular de Tenerife, para luego pasó a denominarse COPE (Cadena de Ondas Populares Españolas), cadena en donde permanecería veinticinco años hasta que un ERE lo pone en la calle en 1993. Son pues 45 años los que lleva en la radio esta historia viviente de la misma, del cual dicen que si hoy existe una radio como Radio Taoro, se debe a la voluntad de un hombre por demostrar todo lo que llevaba dentro y que le cercenaron al término de su etapa en la COPE.

De 1999 a 2003 emite desde la calle El Tejar “Radio Punto Cuatro” (FM 105.4) dirigida por Joaquín Espinosa Ricart, “QIM”, hoy en una emisora de Mallorca. Su programación oscilaba entre informativos, tertulias y programas musicales de sonidos independientes. Inma Donate, Raymon Hofler, Leny López, Carlos Robles o Nacho García fueron algunas personas en torno a las que pivotó esta emisora. En el verano de 2000 se convirtió en “UNI-Radio” (FM 105.5). Se caracterizó por emisiones especiales desde diferentes espacios como el Pub “Añepa” de La Orotava, FM Club de Puerto de la Cruz, La Gruta o el Lago Martiánez cuyo evento más importante se denominaba: “Inspiración Tenerife”. Desaparece en 2003, no sin antes haber tenido acuerdos con Canal Sur Radio, Canal 7 del Atlántico o cambiar su programación por la de Intereconomía en 2001, tras pasar a ser gestionada por “Violán Publicidad”.

 “La Radio en Color” aparece en el año 2004 y cierra en 2008 por razones de carácter económico. Con sus estudios en la Plaza Quinto Centenario, se convierte muy pronto en la radio de La Orotava -pues estaba subvencionada desde el Ayuntamiento-, radiando los diferentes actos municipales y villeros: Romería de San Isidro, Alfombras del Corpus, Festivales diversos, Carnavales –donde trasmitían siempre el Concurso de Murgas del norte-, las sucesivas ediciones de la Feria de Artesanía de Pinolere, etc.

Su fundador fue Cipriano García Díaz –con veinte años en las ondas y que al editar este libro conduce el programa “Cronómetro cero” en Canal 6-Teidevisión-. La Radio en Color debe un nombre tan especial a que su promotor, trabajando con anterioridad en otras como Radio Club Tenerife de Puerto de la Cruz u Onda Cero-Radio 21 de Tacoronte, se especializó en programas del motor como “Biturbo” o “Km.0” y uno de los oyentes, a la sazón una persona invidente, les llamó en una ocasión para comentarles: “Hacen una radio que parece que la veo, es como si fuera una radio en color”. Ni corto ni perezoso, cuando se monta esta nueva emisora en la Villa, el nombre que se elige para ella es la frase de este oyente ciego.

Su dial era FM 92.8 y aunque en un principio comenzó con los temas de motor apuntados, muy pronto se abrió a toda una programación, en la que aparte de los temas propios de la Villa ya citados, tenían su espacio la cultura, la política, las tertulias, etc. Estrenó una modalidad de radio en la calle a través de un estudio portátil, emitiendo en directo desde plazas y lugares públicos donde narrando los aconteceres cotidianos. “Magazine de la mañana” con Cande Gómez –hoy en El DIA-TV, temas de sanidad con Domingo Acosta – posteriormente Concejal del Ayuntamiento de La Orotava en áreas como Comercio, Seguridad Ciudadana, Policía Local, Protección Civil o Formación y Empleo- o “La Otra Grada” (deporte) fueron, entre otros, algunos de sus programas y en los que colaboró Sixto Trujillo, Presidente del CB San Isidro.

En diciembre de 2005 –y en el marco del activismo social y alternativo de los movimientos más concienciados de La Orotava- se inaugura en la Villa de Arriba, en el Espacio Sociocultural La Casa de la calle Los Molinos –hoy Dr. Domingo González- nº 14, y con la canción: “Maña, fuerza y corazón” de Rogelio Botanz, “Radio Pimienta”.  Parte de una idea inicial de la asociación juvenil “Azarug” de La Orotava, que luego dejaría en manos de la asamblea de la radio. El impulso técnico y la coordinación del proyecto corre a cargo de José Miguel Martín –Josemi-. Junto a él, Jéssica Pérez. Los dos “Técnicos Superiores en la Realización de Audiovisuales y Espectáculos”, así como en “Producción y Realización Radiofónica” o “Lenguaje Cinematográfico: Metodología y Técnica”. A la vez, con amplia experiencia profesional en otros medios como Antena 3 TV el primero y  Teidevisión Canal 6 el segundo y con la realización ambos de diferentes producciones del área de la comunicación, sonido y cine, con especial dedicación a temáticas sociales.

  El nombre devino tras barajar en asamblea diferentes nombres, decidiéndose al final por esta picante denominación que es a la vez su logotipo. A diferencia de las otras radios orotavenses, que eran proyectos personales o institucionales, pero comerciales y algunas bajo régimen de subvención, Radio Pimienta se estrenó como una emisora comunitaria, no comercial y de alto contenido social.

Entendiendo la radio como un instrumento de participación, especialmente de quienes los medios de masas les niegan la voz, reivindican el uso social de los medios de comunicación, definiéndose como una radio: asamblearia, autónoma a cualquier institución o empresa, democrática, autogestionada, solidaria, laica, canaria, provocadora, lúdica, con especial énfasis en la cultura, la crítica o la participación ciudadana,  y con el fin de invertir el modelo y convertir al oyente, de receptor, en protagonista de la información. Dentro de esta óptica Radio Pimienta está por una sociedad justa e igualitaria, por la soberanía de los pueblos, el desarrollo sostenible, la libertad de expresión, o por ser un espacio de encuentro intercultural y en contra del monopolio de la información y el pensamiento único.

Abierta a cuantos deseen colaborar e innovar programas, se financia con las cuotas de las personas asociadas, quienes en asambleas periódicas definen y deciden todo lo relativo a la misma. Cuando arranca a finales de 2005 pivota sobre programas como por ejemplo: “El Chaboco”, un programa de entrevistas e información sobre temas sociales, culturales, políticos y ecologistas llevado al alimón por Milagros Expósito y el autor de este artículo, “La Luna”, hecho por mujeres sobre temas literarios, “Noches de Rock and Roll”, “El rincón de la diversión”, realizado por niños y niñas, así como “Sonido rompe barrera” con la gente interna de ASPRONTE, el informativo “Más voces” en conexión con radios comunitarias de todo el Planeta o “Nosotras las personas” sobre luchas sociales más allá de los territorios. Poco a poco algunos de estos desaparecen y, además de llevar la radio a la calle e instalar también en diferentes plazas el estudio, llegan otros nuevos como “Iasu Tenerife”, con música griega y rioplatense, “Con la fuerza de un volcán” un programa juvenil con tendencia transformadora de la sociedad canaria, “bULLa en la Radio”, sobre el movimiento estudiantil, “Democracy Now”, “Apaga y vámonos”, “Las crónicas del gato”, “Planeta de simios”, “Océanos de cine”, “Soñé otro mundo”, “Pimienta Jazz”, “El canto y los motivos” con música canaria  sudamericana, “Irradia”, “La Chumbacera”, “El Tinglado”, “Red combativa”, “África musical” o “El Enyesque” entre muchos más, donde Radio Pimienta pone voz a las diversas reivindicaciones y manifestaciones sociales y ecologistas de las Islas Canarias estos últimos años.

La ley de Frecuencias denominada “Proyecto de Decreto por el que se regula el régimen de servicio de radiodifusión sonora en ondas métricas con modulación de frecuencia en la Comunidad Autónoma de Canarias (Resolución de 16 de diciembre de 2008 (BOC nº 252, de 18-12-2008)” puede perjudicar notablemente este modelo de radio comunitaria como “Radio Pimienta”, al no contemplarlo en dicha ley y obligar a estas emisoras a participar en condiciones de igualdad a las comerciales, lo que, al no tener los intereses de mercado de estas últimas ni competir económicamente, puede llevarlas a la desaparición.

“Radio Orotava”  comienza su andadura en noviembre de 2006 y se cierra en noviembre también de 2009. Tenía su sede en la calle Calvario nº 37, en la confluencia de esta vía con La Sidrona y estuvo promovida por Sixto Escobar, que, amante de la radiodifusión, compraría los materiales a otra emisora de Santa Cruz para instalar sus estudios en la Villa. La onda desde la que emitían era FM 91.3 para el Norte de Tenerife y 104.9 para el Área Metropolitana Santa Cruz-La Laguna.

No fue fácil esta iniciativa, económicamente hablando, debido a no estar subvencionada y a que las empresas privadas y publicitarios no significaban un apoyo significativo. Aún así mantuvo durante esos años una programación con programas  como: “El Tonique”, llevado por el propio promotor y que era un espacio de debate político entre diferentes intervinientes, “El Bollullo” con Cari Díaz (que luego pasaría por diferentes televisiones como la Autonómica o EL DIA-TV), “Motor 100x100” llevado también por Sixto Escobar, así como Informativos, “Más que música”, etc. A su término los materiales de la radio serían adquiridos por la emisora de Santa Cruz “Pulso”, perteneciente a la estatal “Es.radio”.

A caballo de todos estos años pero con menos recorrido en el tiempo –y de menos importancia también- que las antes desarrrolladas, existieron en La Orotava: “Happy Radio” en la confluencia de las calles Salazar y Claudio o “Megawelle”, que tenía sus estudios en el Barrio de La Luz y estaba ligada al alemán “Canal 60”. No podemos olvidarnos tampoco de la emisora de “Apymevo” en El Mayorazgo –parte del Canal 6 Teidevisión en sus inicios- y cuyos materiales fueron con los que luego se montó “La Radio en Color”.

Carlos Freddy Aguilera                      

Mentiría si te dijera que te e olvidado

Con solo verte, llegan a mis recuerdos imborrables

Dejaría de ser yo si te olvidase

Como olvidar los momentos más bellos de mi vida,

También los más tristes

Quiso el destino, que eso no fuese así

Los recordase, pasa el tiempo, otros momentos llegaran

Se trasformarán en recuerdos nuevamente

Sigue la vida, escribiendo en nuestros corazones recuerdos

Que nos ponen nostálgicos, una y otra vez

Mentiría, si no lo sintiese así,

Siempre hay momentos que estamos solos atados a nuestros recuerdos

a nuestro sentir en esta vida, la nuestra,

Seguiremos escribiendo en nuestro corazón instantes maravillosos

Que recordaremos cuando en un momento estemos solos con nosotros mismos

Sin mentirnos, aguardando poder seguir escribiendo momentos que vendrán

Y se quedaran escritos en nuestros corazones

Para siempre….